随着对人性、对人道主义精神的张扬，现如今谈性色变的现象已没有了，反而倍受人们的关注，思想解放了，出现了和谐、宽松的社会环境。因而人类能够谈论性、电影文学作品可以描写性、网络这一现代化工具更能自由的谈性说爱。

    社会由一个封闭保守的社会变为开放的社会，祖国的大门敞开着，新东西、新观念也不断的涌入，在涌入新的先进的技术经济的同时，也涌入各种思想观念，包括性爱观、伦理道德观。性得到了解放，这种性解放只能在传统意义上的解放，是对禁欲主义而言。

    随着全民素质的提升，人们在接受一些现象和观念时，不会像小孩子一样，简单地说这个好那个不好。此是彼非，孰善孰恶，都是相当明确的。

    不过应该看到，性爱的确是一个特殊的领域。古人云“食色，性也”，尽管性欲与食欲都是人的本性，但人们都明白，一个人不能象吃东西那样，无所顾忌地满足性的欲望，随随便便地获得性的内容。谈性说爱也是如此，不能时时把性挂于红唇白齿中，谈性说爱是要在适当的环境和场所，适度的谈论。

    人类有一种性羞耻心，这是人类文明的产物。人类之所以是不同于其它动物的高级动物，是因为动物只是出于性本能的冲动而满足于生殖的需要。而人类是有性爱到性欲的冲动，有肉体、情感、心理的体验。时不时把性拿来描写一番，如同赤条条的走在大街上，这与动物有什么区别，人类还有什么文明可言。

    伴随着性羞耻，也带来了性神秘，因此人们在谈论性时就有一个控制度，控制在什么程度上、什么范围内的问题，如果在这个问题上把握不准，就可能产生不良的社会效果。如某兄前几天在网上裸奔（只是开玩笑贴了张裸奔的图片），他很有分寸，能考虑到大众的承受度，所面对的读者人群，遮挡住最隐秘的部分。人类需要这种神秘的色彩，这样的社会才会和谐，性犯罪才会减少。

    在文明社会中人类需要性，性是人类一切行为或举动之不可见的中心点，在人类活动中扮演着不同的角色，贯穿于人类生活的全过程。人从出生、成长、结婚、生子、终身相伴都离不开性起的作用，性是美满婚姻家庭的一种调味品，性爱活动中充满着社会因素。

    客观条件是很复杂的，谈性论爱更需要道德观。接受者身份不同，经历不同，思想基础不同，对性的理解也不同。西方国家为满足人们的性需求，有专门的红灯区，谈性论爱理应进入红灯区。各需所求，秩序井然。